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12.
南軒固明快人 而由其器欠淵宏 故發諸論議者 多失之偏淺 如論諸葛瞻事 極誅其不退黃皓而謂死不足贖 不欲置於死節之列 無乃太刻乎 人之捨生 亦自不易 亡國搶攘之際 望風投降 草間求活者 滔滔皆是 瞻能斬艾之使 背城戰死 上承賢父之烈 下與愛子倂命 一門三忠 可貫日星 豈可追咎旣往而不許其殉節乎 凡諸死義之臣 必一一細勘 待其前後完善而後 可褒其死 則書名竹帛 有幾人哉 古稱功罪不相掩 余謂論節義者 亦當以此爲法 如瞻死節 恐未可以坐黃皓而視溝瀆也 朱子於此屢相辨詰 而終未見其快斷 竊所未解
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