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36.
夫觀逐者於其反也 而觀行者於其終也 故舜放弟 周公殺兄 猶之爲仁也 文公樹米 曾子架羊 猶之爲知也 當今之世 醜必託善 以自爲解 邪必蒙正 以自爲辟 游不論國 仕不擇官 行不辟汚 曰 伊尹之道也 分別爭財 親戚兄弟構怨 骨肉相賊 曰 周公之義也 行無廉恥 辱而不死 曰 管子之趍也 行貨賂 趣勢門 立私廢公 比周而取容 曰孔子之術也 此使君子小人 紛然殽亂 莫知其是非者也 故百川並流 不注海者 不爲川谷 趍行蹐馳 不歸善者 不爲君子 故善言歸乎可行 善行歸乎仁義
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