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6.
繆稱者 破碎道德之論 差次仁義之分 略雜人間之事 總同乎神明之德 假象取耦 以相譬喩 斷短爲節 以應小具 所以曲說攻論 應感而不匱者也
齊俗者 所以一羣生之短修 同九夷之風氣 通古今之論 貫萬物之理 財制禮義之宜 擘畵人事之終始者也
道應者 攬掇遂事之蹤 追觀往古之跡 察禍福利害之反 考驗乎老莊之術 而以合得失之勢者也
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