묵자 상현하 - 6.

6.

 

古者聖王旣審尙賢, 欲以爲政. 故書之竹帛, 琢之槃盂, 傳以遺後世子孫. 於先王之書, 呂刑之書然,

王曰: “於! 來! 有國有土, 告女訟刑, 在今而安百姓, 女何擇? 言人? 何敬? 不刑? 何度? 不及?” 能擇人而敬爲刑, 堯舜禹湯文武之道可及也.

是何也? 則以尙賢及之. 於先王之書, 豎年之言然, 曰: “晞夫聖武知人, 以屛輔而身.” 此言先王之治天下也, 必選擇賢者以爲其群屬輔佐.

曰: 今也天下之士君子, 皆欲富貴而惡貧賤. 曰: 然. 女何爲而得富貴而辟貧賤? 莫若爲賢. 爲賢之道將奈何? 曰: 有力者疾以助人, 有財者勉以分人, 有道者勸以敎人.

若此則飢者得食, 寒者得衣, 亂者得治. 若飢則得食, 寒則得衣, 亂則得治, 此安生生.