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6.
子墨子曰: “子未察吾言之類, 未明其故者也. 彼非所謂攻, 謂誅也. 昔者三苗大亂, 天命殛之, 日妖宵出, 雨血三朝, 龍生於廟, 犬哭乎市, 夏冰, 地坼及泉, 五穀變化, 民乃大振.
高陽乃命玄宮, 禹親把天之瑞令, 以征有苗, 四電誘祗, 有神人面鳥身, 若瑾以侍, 搤矢有苗之祥, 苗師大亂, 後乃遂幾. 禹旣巳克有三苗, 焉磨爲山川, 別物上下, 鄕制大極, 而神民不違, 天下乃靜,
則此禹之所以征有苗也. 遝至乎夏王桀, 天有酷(車+告)命, 日月不時, 寒暑雜至, 五穀焦死, 鬼呼國, 鶴鳴十夕餘. 天乃命湯於鑣宮, 用受夏之大命. 夏德大亂, 予旣卒其命於天矣, 往而誅之, 必使汝堪之. 湯焉敢奉率其衆, 是以鄕有夏之境, 帝乃使陰暴毁有夏之城, 少少有神來告曰: “夏德大亂, 往攻之, 予必使汝大堪之.” 予旣受命於天, 天命融隆火, 于夏之城閒西北之隅.
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