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갑장지처(蓋將之妻)
蓋之偏將邱子之妻也. 戎伐蓋, 殺其君, 令於蓋群臣曰: “敢有自殺者, 妻子盡誅.” 邱子自殺, 人救之, 不得死. 旣歸, 其妻謂之曰: “吾聞將節勇而不果生, 故士民盡力而不畏死, 是以戰勝攻取, 故能存國安君. 夫戰而忘勇, 非孝也. 君亡不死, 非忠也. 今軍敗君死, 子獨何生? 忠孝忘於身, 何忍以歸? ” 邱子曰: “蓋小戎大, 吾力畢能盡, 君不幸而死, 吾固自殺也, 以救故, 不得死. 其妻曰: “
曩日有救, 今又何也? ” 邱子曰: “吾非愛身也. 戎令曰『自殺者誅及妻子』是以不死, 死又何益於君? ” 其妻曰: “吾聞之: 『主憂臣辱, 主辱臣死. 』今君死而子不死, 可謂義乎!多殺士民, 不能存國而自活, 可謂仁乎!憂妻子而忘仁義, 背故君而事强暴, 可謂忠乎!人無忠臣之道仁義之行, 可謂賢乎!周書曰: 『先君而後臣, 先父母而後兄弟, 先兄弟而後交友, 先交友而後妻子. 』妻子, 私愛也. 事君, 公義也. 今子以妻子之故, 失人臣之節, 無事君之禮, 棄忠臣之公道, 營妻子之私愛, 偸生苟活, 妾等恥之, 況於子乎!吾不能與子蒙恥而生焉.” 遂自殺. 戎君賢之, 祠以太牢, 而以將禮葬之, 賜其弟金百鎰, 以爲卿, 而使別治蓋. 君子謂蓋將之妻潔而好義. 詩曰: “淑人君子, 其德不回.” 此之謂也.
頌曰: 蓋將之妻, 據節銳精, 戎旣滅蓋, 邱子獨生, 妻恥不死, 陳設五榮, 爲夫先死, 卒遺顯名.
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