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5.
明君在上位, 民毋敢立私議自貴者, 國毋怪嚴, 毋雜俗, 毋異禮, 士毋私議. 倨傲易令, 錯儀畫制, 作議者盡誅, 故强者折, 銳者挫, 堅者破. 引之以繩墨, 繩之以誅僇, 故萬民之心皆服而從上, 推之而往, 引之而來, 彼下有立其私議自貴, 分爭而退者, 則令自此不行矣. 故曰: 私議立則主道卑矣, 况主倨傲易令, 錯儀畫制, 變易風俗, 詭服殊說猶立? 上不行君令, 下不合于鄕里, 變更自爲, 易國之成俗者, 命之曰不牧之民. 不牧之民, 繩之外也, 繩之外, 誅. 使賢者食于能, 鬪士食于功. 賢者食于能, 則上尊而民從; 鬪士食于功, 則卒輕患而傲敵. 上尊而民從, 卒輕患而傲敵, 二者設于國, 則天下治而主安矣.
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