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8.
“當生者生, 當死者死” , 言有西有東, 各死其鄕. 置常立儀, 能守貞乎? 常事通道, 能官人乎? 故書其惡者, 言其薄者, 上聖之人, 口無虛習也, 手無虛指也, 物至而命之耳. 發于名聲, 凝于體色, 此其可諭者也; 不發于名聲, 不凝于體色, 此其不可諭者也. 及至于至者, 敎存可也, 敎亡可也. 故曰: 濟于舟者和于水矣, 義于人者祥其神矣.
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