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蒸所與衆山之材榦同也, 代(伐)以爲蒸, 燻以火, 烟(熛)熱究(突)浹(*窔), 光色澤潤, 焫之於堂, 其耀浩廣, 火竈之效加也. 繡之未@刺, 錦之未織, 恒絲庸帛, 何以異哉? 加五綵之巧, 施針縷之@飾, 文章炫耀, 黼黻華蟲, 山龍日月. 學士有文章, {之學}猶絲帛之有五色之巧也. 本質不能相過, 學業積聚, 超踰多矣. 物實無中核者謂之郁, 無刀斧之斷者謂之樸. 文吏不學, 世之敎無核也. 郁樸之人, 孰與程哉? 骨曰切, 象曰瑳, 玉曰琢, 石曰磨, 切瑳琢磨, 乃成寶器. 人之學問, 知能成就, 猶骨象玉石, 切瑳琢磨也. 雖欲勿用, 賢君其舍諸? 孫武·闔廬, 世之善用兵者也, 知或學其法者, 戰必勝. 不曉什伯之陣, 不知擊刺之術者, 彊使之軍, 軍覆師敗, 無其法也.
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