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12.
天子以鬯爲贄, 鬯者百草之本也, 上暢於天, 下暢於地, 無所不暢, 故天子以鬯爲贄. 諸侯以圭爲贄, 圭者玉也, 薄而不撓, 廉而不劌, 有瑕於中, 必見於外, 故諸侯以玉爲贄. 卿以羔爲贄, 羔者, 羊也, 羊群而不黨, 故卿以爲贄. 大夫以鴈爲贄, 鴈者行列有長幼之禮, 故大夫以爲贄.士以雉爲贄, 贄可不可指食, 籠狎而服之, 故士以雉爲贄. 庶人以鶩爲贄, 鶩者鶩鶩也, 鶩鶩無它心, 故庶人以鶩爲贄.贄者, 所以質也.
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