논형, 명의 - 2.

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言有命者曰: @夫天下之大, 人民之衆, 一歷陽之都, 一長平之@坑, 同命俱死, 未可怪也. 命當溺死, 故相聚於歷陽 ; 命當壓死, 故相積於長平. 猶高祖初起, 相工入豐·沛之邦, 多封侯之人矣, 未必老少男女俱貴而有相也, 卓礫(躒)時見, 往往皆然. 而歷陽之都, 男女俱沒 ; 長平之@坑, 老少並陷, 萬數之中, 必有長命未當死之人, 遭時衰微, 兵革並起, 不得終其壽. 人命有長短, 時有盛衰, 衰則疾病, 被災蒙禍之驗也. 宋·衛·陳·鄭同日並災, 四國之民, 必有祿盛未當衰之人, 然而俱災, 國禍陵之也. 故國命勝人命, 壽命勝祿命. 人有壽夭之相, 亦有貧富貴賤之法, 俱見於體. 故壽命脩短, 皆稟於天 ; 骨法善惡, 皆見於體. 命當夭折, 雖稟異行, 終不得長 ; 祿當貧賤, 雖有善性, 終不得遂. 項羽且死, 顧謂其徒曰: “吾敗乃命, 非用兵之過.” 此言實也. 實者項羽用兵過於高祖, 高祖之起, 有天命焉.

 

 

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