국어, 주어 중 - 7

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01 定王使單襄公聘於宋. 遂假道於陳, 以聘於楚. 火朝覿矣, 道茀不可行, 侯不在疆, 司空不視塗, 澤不陂, 川不梁, 野有庾積, 場功未畢, 道無列樹, 墾田若蓺, 饍宰不致餼, 司里不授館, 國無寄寓, 縣無施舍, 民將築臺於夏氏. 及陳, 陳靈公與孔寧․儀行父南冠以如夏氏, 留賓不見.

02 單子歸, 告王曰: “陳侯不有大咎, 國必亡.” 王曰: “何故?” 對曰: “夫辰角見而雨畢, 天根見而水涸, 本見而草木節解, 駟見而隕霜, 火見而淸風戒寒. 故先王之敎曰: ‘雨畢而除道, 水涸而成梁, 草木節解而備藏, 隕霜而冬裘具, 淸風至而修城郭宮室.’ 故「夏令」曰: ‘九月除道, 十月成梁.’ 其時儆曰: ‘收而場功, 偫而畚梮, 營室之中, 土功其始. 火之初見, 期於司里.’ 此先王所以不用財賄, 而廣施德於天下者也. 今陳國火朝覿矣, 而道路若塞, 野場若棄, 澤不陂障, 川無舟梁, 是廢先王之敎也.

03 “周制有之曰: ‘列樹以表道, 立鄙食以守路. 國有郊牧, 疆有寓望, 藪有圃草, 囿有林池, 所以禦災也. 其餘無非穀土, 民無懸耜, 野無奧草. 不奪民時, 不蔑民功. 有優無匱, 有逸無罷. 國有班事, 縣有序民.’ 今陳國道路不可知, 田在草閒, 功成而不收, 民罷於逸樂, 是棄先王之法制也.

04 “周之「秩官」有之曰: ‘敵國賓至, 關尹以告, 行理以節逆之, 侯人爲導, 卿出效勞, 門尹除門, 宗祝執祀, 司里授館, 司徒具徒, 司空視塗, 司寇詰姦, 虞人入材, 甸人積薪, 火師監燎, 水師監濯, 膳宰致饔, 廩人獻餼, 司馬陳芻, 工人展車, 百官以物至, 賓入如歸. 是故小大莫不懷愛. 其貴國之賓至, 則以班加一等, 益虔. 至於王吏, 則皆官正莅事, 上卿監之. 若王巡守, 則君親監之.’ 今雖朝也不才, 有分族於周, 承王命以爲過賓於陳, 而司事莫至, 是蔑先王之官也.

05 “先王之令有之曰: “天道賞善而罰淫, 故凡我造國, 無從非彝, 無卽慆淫, 各守爾典, 以承天休.’ 今陳侯不念胤續之常, 棄其伉儷妃嬪, 而帥其卿佐以淫於夏氏, 不亦嬻姓矣乎? 陳, 我大姬之後也. 棄袞冕而南冠以出, 不亦簡彝乎? 是又犯先王之令也.

06 “昔先王之敎, 懋帥其德也, 猶恐殞越, 若廢其敎而棄其制, 蔑其官而犯其令, 將何以守國? 居大國之閒, 而無此四者, 其能久乎?”

07 六年, 單子如楚. 八年, 陳侯殺於夏氏. 九年, 楚子入陳.

 

 

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