설원, 건본 - 3.

3.

 

孔子曰: 行身有六本, 本立焉, 然後爲君子立體有義矣, 而孝爲本; 處喪有禮矣, 而哀爲本; 戰陣有隊矣, 而勇爲本; 政治有理矣, 而能爲本; 居國有禮矣, 而嗣爲本; 生才有時矣, 而力爲本.置本不固, 無務豐末; 親戚不悅, 無務外交; 事無終始, 無務多業; 聞記不言, 無務多談; 比近不說, 無務修遠. 是以反本修邇, 君子之道也.

天之所生地之所養, 莫貴乎人人之道, 莫大乎父子之親, 君臣之義; 父道聖, 子道仁, 君道義, 臣道忠.賢父之於子也, 慈惠以生之, 敎誨以成之, 養其誼, 藏其僞, 時其節, 愼其施; 子年七歲以上, 父爲之擇明師, 選良友, 勿使見惡, 少漸之以善, 使之早化. 故賢子之事親, 發言陳辭, 應對不悖乎耳; 趣走進退, 容貌不悖乎目; 卑體賤身, 不悖乎心. 君子之事親以積德, 子者親之本也, 無所推而不從命, 推而不從命者, 惟害親者也, 故親之所安子皆供之.賢臣之事君也, 受官之日, 以主爲父, 以國爲家, 以士人爲兄弟; 故苟有可以安國家, 利人民者不避其難, 不憚其勞, 以成其義; 故其君亦有助之以遂其德. 夫君臣之與百姓, 轉相爲本, 如循環無端, 夫子亦云, 人之行莫大於孝; 孝行成於內而嘉號佈於外, 是謂建之於本而榮華自茂矣. 君以臣爲本, 臣以君爲本; 父以子爲本, 子以父爲本, 棄其本, 榮華槁矣.

 

 

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