여씨춘추 계하기 명리 - 전문

5. 명리(明理)

 

1.

五帝三王之於樂盡之矣. 亂國之主, 未嘗知樂者, 是常主也. 夫有天賞得爲主, 而未嘗得主之實, 此之謂大悲. 是正坐於夕室也, 其所謂正, 乃不正矣.

 

 

2.

凡生非一氣之化也, 長非一物之任也, 成非一形之功也. 故衆正之所積, 其福無不及也, 衆邪之所積, 其禍無不逮也. 其風雨則不適, 其甘雨則不降, 其霜雪則不時, 寒暑則不當, 陰陽失次, 四時易節, 人民淫爍不固, 禽獸胎消不殖, 草木庳小不滋, 五穀萎敗不成, 其以爲樂也, 若之何哉? 故至亂之化, 君臣相賊, 長少相殺, 父子相忍, 弟兄相誣, 知交相倒, 夫妻相冒, 日以相危, 失人之紀, 心若禽獸, 長邪苟利, 不知義理.

 

 

3.

其雲狀, 有若犬ㆍ若馬ㆍ若白鵠ㆍ若衆車, 有其狀若人, 蒼衣赤首, 不動, 其名曰天衡, 有其狀若懸釜而赤, 其名曰雲旍, 有其狀若衆馬以鬪, 其名曰滑馬, 有其狀若衆植華以長, 黃上白下, 其名蚩尤之旗. 其日有鬪蝕, 有倍僪, 有暈珥, 有不光, 有不及景, 有衆日竝出, 有書盲, 有霄見. 其月有薄蝕, 有暉珥, 有偏盲, 有四月竝出, 有二月竝見, 有小月承大月, 有大月承小月, 有月蝕星, 有出而無光. 其星有熒惑, 有彗星, 有天棓, 有天欃, 有天竹, 有天英, 有天干, 有賊星, 有鬪星, 有賓星. 其氣有上不屬天, 下不屬地, 有豐上殺下, 有若水之波, 有若山之楫, 春則黃, 夏則黑, 秋則蒼, 冬則赤. 其妖孽有生如帶, 有鬼投其陴, 有菟生雉, 雉亦生鴳, 有螟集其國, 其音匈匈, 國有游蛇西東, 馬牛乃言. 犬彘乃連, 有狼入於國, 有人自天降, 市有舞鴟, 國有行飛, 馬有生角, 雄鷄五足, 有豕生而彌, 鷄卵多假, 有社遷處, 有豕生狗. 國有此物, 其主不知驚惶亟革, 上帝降禍, 凶災必亟. 其殘亡死喪, 殄絶無類, 流散循饑無日矣. 此皆亂國之所生也, 不能勝數, 盡荊ㆍ越之竹, 猶不能書.

 

 

4.

故子華子曰, 夫亂世之民, 長短頡𢆖, 百疾, 民多疾癘, 道多褓繈, 盲禿傴尫, 萬怪皆生. 故亂世之主, 烏聞至樂? 不聞至樂, 其樂不樂.

 

 

季夏紀第六, 凡五篇, 卷第六五曰明理終

季夏紀第六, 凡五篇, 卷第六終