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40.
聖人之諾己也, 先論其理義, 計其可否, 義則諾, 不義則已, 可則諾, 不可則已, 故其諾未嘗不信也; 小人不義亦諾, 不可亦諾, 言而必諾, 故其諾未必信也. 故曰: “必諾之言, 不足信也.“
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