순자 영욕 - 8.

材性知能, 君子小人一也. 好榮惡辱, 好利惡害, 是君子小人之所同也, 若其所以求之之道則異矣. 小人也者, 疾爲誕而欲人之信己也, 疾爲詐而欲人之親己也, 禽獸之行而欲人之善己也. 慮之難知也, 行之難安也, 持之難立也, 成則必不得其所好, 必遇其所惡焉. 故君子者, 信矣, 而亦欲人之信己也; 忠矣, 而亦欲人之親己也; 脩正治辨矣, 而亦欲人之善己也. 慮之易知也, 行之易安也, 持之易立也, 成則必得其所好, 必不遇其所惡焉. 是故窮則不隱, 通則大明, 身死而名彌白. 小人莫不延頸擧踵而願曰: 知慮材性, 固有以賢人矣. 夫不知其與己無以異也, 則君子(汪)[注]錯之當, 而小人注錯之過也. 故孰察小人之知能, 足以知其有餘可以爲君子之所爲也. 譬之越人安越, 楚人安楚, 君子安雅, 是非知能材性然也, 是注錯習俗之節異也.