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건빵이랑 놀자
13. 星精孕秀者 自古多矣 蕭何爲昴星精 東方朔爲歲星精 張良感弧星而生 樊噲感狼星而生 桓玄感流星而生 趙普爲紫微小星 蘇軾爲奎星 高麗姜邯贊 爲文曲星 又傅說死爲列星 諸葛亮, 令狐楚, 韓琦, 富弼, 張浚 皆以星隕而歿焉
12. 我國之人 兄弟過十人者甚鮮 而見天朝登科榜目 則鴈行至三十餘者 比比有之 生齒之繁 於此可想
11. 博物志曰 思士不妻而感 思女不夫而孕 又物類相感志曰 士不妻女不夫 精氣相感 不必交接而生子也 語似不經 而世傳成某之母 夢遇良人而生云 豈亦此類歟
10. 稗海曰 男子無鬚者 謂之天宦 以陽明之血不足 故鬚不生也 又曰男子雖娶婦 而終身無嗣育 謂之天閽 般若經所謂五種黃門 皆眞氣不足所致耳 又漢書 荒侯病不能爲人 謂不生子也 蓋言其不能行人道也
9. 古云老人生子無影 蓋以精不足故也 按漢陳留人年九十 梁張元始九十七生兒無影 又宋曹泰年八十五 偶少妻生子 日中無影 而其子年七十方卒 亦有子孫云 尤可怪矣 昔周武王八十生成王 近世沈政丞守慶年近八十生子 如此者比或有之
8. 東方之人 多女少男 最東則有女國焉 中國之人 多男少女 北狄亦然云 豈天地陰陽之氣 有所偏厚而然耶
7. 談選云山氣多男 澤氣多女 暑氣多夭 寒氣多壽 余謂山屬艮 艮爲少男故多男 澤屬兌 兌爲少女故多女 暑則虛而散故多夭 寒則剛而凝故多壽 意蓋如此
6. 雜記言男生必伏 女生必偃 背爲陽腹陰 溺水而死者 亦男伏而女偃 按古書稱徐偃王生時正偃云者 記其異也
5. 人始生曰嬰兒 三歲曰小兒 十歲曰童子 十五歲曰成童 十六曰丁 二十曰弱冠 三十曰壯 四十曰彊 五十曰艾 六十曰耆 七十曰耄 八十曰耋 九十曰黃耈 百歲曰期頤 又一歲至五歲曰嬰孩 七歲以下曰孺子 十歲以下曰髫齔 十四歲以下曰童丱 又女曰嬰 男曰兒 又云孩纔成骸者 孺需人以養者
4. 越絶書曰 慧種生聖 癡種生狂 語其常也 如瞽瞍之舜 鯀之禹 堯之丹朱 舜之商均 乃或然者也
3. 保嬰集曰 凡兒時識悟通敏過人者多夭 余謂古有生而神靈 自言其名者果夭乎 或言聖人生知 異於凡人 是則然矣 如白居易生七月 能識之無字 令狐楚五歲 能爲辭章 安在其爲夭乎
2. 禮生男子 設弧於門左 女子設帨於門右 顔氏家訓 男生一期 爲製新衣 洗浴粧飾 用弓矢紙筆 女則刀尺針縷 幷加飮食及珍寶置兒前 觀其所取以驗之 宋史 曹彬晬日 左手提干戈 右手取俎豆 斯須取一印 餘無所視云 晬日周歲也 以此觀之 習俗之成蓋久矣