건빵이랑 놀자

사(辭)의 역사와 문제점 사변(辭辨) 이색(李穡) 賦, 近出也, 源於三緯. 變而騷, 騷而後賦作矣. 辭出於孔氏, 所以翼『易』也. 今讀其文, 韻語甚多, 其亦本於賡載者歟. 楚屈原作「騷」, 變雅之流也. 宋玉ㆍ景差ㆍ賈誼繼起而賦之, 源流於是備矣. 漢興, 武帝作「秋風辭」, 蓋本於騷而詞益簡古. 晉處士陶淵明賦「歸去來辭」, 又稍馳騁, 而視賦則尙簡. 班ㆍ馬出而包絡無餘, 至有十年且就之說, 吁盛矣! 其亦可憾也已. 非獨文也. 凡飾於外者日增, 而積於中者日削, 枝葉茂而本根弱, 甚可怪也. 使本根苟壯而扶疏其枝葉也, 亦何傷哉? 亦何傷哉? 『牧隱文藁』 卷之十二 해석 賦, 近出也, 源於三緯. 부는 근세에 나왔지만 부(賦)ㆍ비(比)ㆍ흥(興)의 삼위【삼위(三緯): 노신이 『한문학사요강』2편에서 “부ㆍ비ㆍ흥은 체로 시를 판가름하는 것이니, 부는 ..

수괘(需卦) 第五 1 需, 有孚, 光亨, 貞吉, 利涉大川. 2 彖曰, “需”, 須也, 險在前也, 剛健而不陷, 其義不困窮矣. “需, 有孚, 光亨, 貞吉, 位乎天位”, 以正中也. “利涉大川”, 往有功也. 3 象曰, 雲上于天, 需, 君子以飮食宴樂. 4 初九, 需于郊, 利用恒, 无咎. 5 象曰, “需于郊”, 不犯難行也, “利用恒无咎”, 未失常也. 6 九二, 需于沙, 小有言, 終吉. 7 象曰, “需于沙”, 衍在中也, 雖小有言, 以終吉也. 8 九三, 需于泥, 致寇至. 9 象曰, “需于泥”, 災在外也, 白我致寇, 敬愼不敗也. 10 六四, 需于血, 出自穴. 11 象曰, “需于血”, 順以聽也. 12 九五, 需于酒食, 貞吉. 13 象曰, “酒食貞吉”, 以中正也. 14 上六, 入于穴, 有不速之客三人來, 敬之, 終吉. 15 ..