건빵이랑 놀자

01 士景伯如楚, 叔魚爲贊理. 邢侯與雍子爭田, 雍子納其女於叔魚以求直. 及斷獄之日, 叔魚抑邢侯, 邢侯殺叔魚與雍子於朝. 韓宣子患之. 叔向曰: “三姦同罪, 請殺其生者, 而戮其死者.” 宣子曰: “若何?” 對曰: “鮒也鬻獄, 雍子賈之以其子, 邢侯非其官也而干之. 夫以回鬻國之中, 與絶親以買直, 與非司寇而擅殺, 其罪一也.” 邢侯聞之, 逃. 遂施邢侯氏, 而尸叔魚與雍子於巿. 인용목차

비공중(非攻中) 제십팔(第十八) 1. 子墨子言曰: “古者王公大人, 爲政於國冢者, 情欲譽之審, 賞罰之當, 刑政之不過失.” 2. 是故子墨子曰: “古者有語: 󰡔謀而不得, 則以往知來, 以見知隱.󰡕 謀若此, 可得而知矣. 今師徒唯毋興起, 冬行恐寒, 夏行恐暑, 此不可以冬夏爲者也. 春則廢民耕稼樹藝, 秋則廢民穫斂. 今唯毋廢一時, 則百姓饑寒凍餒而死者, 不可勝數. 今嘗計軍上, 竹箭羽旄幄幕, 甲盾撥劫, 往而靡弊腑冷不反者, 不可勝數. 又與矛戟戈劍乘車, 其列住碎拆靡弊而不反者, 不可勝數. 與其牛馬, 肥而往, 瘠而反, 往死亡而不反者, 不可勝數. 與其涂道之脩遠, 糧食輟絶而不繼, 百姓死者, 不可勝數也. 與其居處之不安, 食飯之不時, 肌飽之不節, 百姓之道疾病而死者, 不可勝數. 喪師多不可勝數, 喪師盡不可勝計, 則是鬼神之喪其主后, 亦不可勝數...

8. 詩曰: 󰡔魚水不務, 陸將何及乎!󰡕 是以三主之君, 一心戳力辟門除道, 奉甲興士, 韓魏自外, 趙氏自內, 擊智伯大敗之.” 是故子墨子言曰: “古者有語曰:君子不鏡於水而鏡於人. 鏡於水, 見面之容, 鏡於人, 則知吉與凶. 今以攻戰爲利, 則蓋嘗鑒之於智伯之事乎? 此其爲不吉而凶, 旣可得而知矣.”

7. 於是退不能賞孤, 施舍群萌, 自恃其力, 伐其功, 譽其志, 怠於敎, 遂築姑蘇之臺, 七年不成. 及若此, 則吳有離罷之心. 越王句踐視吳上下不相得, 收其衆以復其讎, 入北郭, 徙大內, 圍王宮, 而吳國以亡. 昔者晉有六將軍, 而智伯莫爲强焉. 計其土地之博, 人徒之衆, 欲以抗諸侯, 以爲英名, 攻戰之速, 故差論其爪牙之士, 皆列其舟車之衆, 以攻中行氏而有之. 以其謀爲旣已足矣, 又攻玆范氏而大敗之, 幷三冢以爲一家而不止, 又圍趙襄子於晉陽. 及若此, 則韓魏亦相從而謀曰: “古者有語, 脣亡則齒寒, 趙氏朝亡, 我夕從之, 趙氏夕亡, 我朝從之.

6. 飾攻戰者之言曰: “彼不能收用彼衆, 是故亡. 我能收用我衆, 以此攻戰於天下, 誰敢不賓服哉?” 子墨子言曰: “子雖能收用子之衆, 子豈若古者吳闔閭哉? 古者吳闔閭敎七年, 奉甲執兵, 奔三百里而舍焉, 次注林, 出於冥隘之徑, 戰於柏擧, 中楚國而朝宋與及魯. 至夫差之身, 北而攻齊, 舍於汶上, 戰於艾陵, 大敗齊人而葆之大山, 東而攻越, 濟三江五湖, 而葆之會稽. 九夷之國莫不賓服.

5. 是以東者越人夾削其壤地, 西者齊人兼而有之. 計莒之所以亡於齊越之間者, 以是攻戰也. 雖南者陳蔡, 其所以亡於吳越之間者, 亦以攻戰. 雖北者且不一著何, 其所以亡於燕代胡貊之閒者, 亦以攻戰也. 是故子墨子言曰: “古者王公大人, 情欲得而惡失, 欲安而惡危, 故當攻戰, 而不可不非.”

4. 飾攻戰者言曰: “南則荊吳之王, 北則齊晉之君, 始封於天下之時, 其土地之方, 未至有數百里也, 人徒之衆, 未至有數十萬人也. 以攻戰之故, 土地之博, 至有數千里也, 人徒之衆, 至有數百萬人, 故當攻戰而不可爲也.” 子墨子言曰: “雖四五國, 則得利焉, 猶謂之非行道也. 譬若醫之藥人之有病者然, 今有醫於此, 和合其祝藥之於天下之有病者而藥之, 萬人食此, 若醫四五人得利焉, 猶謂之非行藥也. 故孝子不以食其親, 忠臣不以食其君. 古者封國於天下, 尙者以耳之所聞, 近者以目之所見, 以攻戰亡者, 不可勝數. 何以知其然也? 東方有莒之國者, 其爲國甚小, 閒於大國之閒, 不敬事於大, 大國亦弗之從而愛利.

3. 國家發政, 奪民之用, 廢民之利, 若此甚衆, 然而何爲爲之? 曰: 我貪伐勝之名, 及得之利, 故爲之. 子墨子言曰: “計其所自勝, 無所可用也, 計其所得, 反不如所喪者之多.” 今攻三里之城, 七里之郭, 攻此不用銳, 且無殺而徒得此然也? 殺人多必數於萬, 寡必數於千, 然後三里之城, 七里之郭, 且可得也. 今萬乘之國, 虛數於千, 不勝而入, 廣衍數於萬, 不勝而辟. 然則土地者, 所有餘也, 王民者, 所不足也. 今盡王民之死, 嚴下上之患, 以爭虛城, 則是棄所不足, 而重所有餘也. 爲政若此, 非國之務者也.

2. 是故子墨子曰: “古者有語: 󰡔謀而不得, 則以往知來, 以見知隱.󰡕 謀若此, 可得而知矣. 今師徒唯毋興起, 冬行恐寒, 夏行恐暑, 此不可以冬夏爲者也. 春則廢民耕稼樹藝, 秋則廢民穫斂. 今唯毋廢一時, 則百姓饑寒凍餒而死者, 不可勝數. 今嘗計軍上, 竹箭羽旄幄幕, 甲盾撥劫, 往而靡弊腑冷不反者, 不可勝數. 又與矛戟戈劍乘車, 其列住碎拆靡弊而不反者, 不可勝數. 與其牛馬, 肥而往, 瘠而反, 往死亡而不反者, 不可勝數. 與其涂道之脩遠, 糧食輟絶而不繼, 百姓死者, 不可勝數也. 與其居處之不安, 食飯之不時, 肌飽之不節, 百姓之道疾病而死者, 不可勝數. 喪師多不可勝數, 喪師盡不可勝計, 則是鬼神之喪其主后, 亦不可勝數.”

1. 子墨子言曰: “古者王公大人, 爲政於國冢者, 情欲譽之審, 賞罰之當, 刑政之不過失.”