건빵이랑 놀자

4. 齊之好勇者, 其一人居東郭, 其一人居西郭, 卒然相遇於塗曰, 姑相飮乎? 觴數行, 曰, 姑求肉乎? 一人曰, 子肉也? 我肉也? 尙胡革求肉而爲? 於是具染而已. 因抽刀而相啖, 至死而止. 勇若此不若無勇.

3. 楚有直躬者, 其父竊羊而謁之上, 上執而將誅之. 直躬者請代之. 將誅矣, 告吏曰, 父竊羊而謁之, 不亦信乎? 父誅而代之, 不亦孝乎? 信且孝而誅之, 國將有不誅者乎? 荊王聞之, 乃不誅也. 孔子聞之曰, 異哉直躬之爲信也, 一父而載取名焉. 故直躬之信, 不若無信.

2. 跖之徒問於跖曰, 盜有道乎? 跖曰, 奚啻其有道也? 夫妄意關內, 中藏, 聖也, 入先, 勇也, 出後, 義也, 知時, 智也, 分均, 仁也. 不通此五者, 而能成大盜者, 天下無有. 備說非六王五伯, 以爲堯有不慈之名, 舜有不孝之行, 禹有淫湎之意, 湯、武有放殺之事, 五伯有暴亂之謀. 世皆譽之, 人皆諱之, 惑也. 故死而操金椎以葬, 曰下見六王、五伯, 將毃其頭矣. 辨若此不如無辨.