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2.
坐定, 司馬季主複理前語, 分別天地之終始, 日月星辰之紀, 差次仁義之際, 列吉凶之符, 語數千言, 莫不順理.
宋忠ㆍ賈誼瞿然而悟, 獵纓正襟危坐, 曰: “吾望先生之狀, 聽先生之辭, 小子竊觀於世, 未嘗見也. 今何居之卑, 何行之汚?” 司馬季主捧腹大笑曰: “觀大夫類有道術者, 今何言之陋也, 何辭之野也! 今夫子所賢者何也? 所高者誰也? 今何以卑汚長者?”
二君曰: “尊官厚祿, 世之所高也, 賢才處之. 今所處非其地, 故謂之卑. 言不信, 行不験, 取不當, 故謂之汚. 夫蔔筮者, 世俗之所賤簡也. 世皆言曰: “夫蔔者多言誇嚴以得人情, 虛高人祿命以說人志, 擅言禍災以傷人心, 矯言鬼神以盡人財, 厚求拜謝以私於己.” 此吾之所恥, 故謂之卑汚也.”
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