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3.
故刑當罪則威, 不當罪則侮, 爵當賢則貴, 不當賢則賤. 古者刑不過罪, 爵不逾德. 故殺其父而臣其子, 殺其兄而臣其弟. 刑罰不怒罪, 爵賞不逾德, 分然各以其誠通. 是以爲善者勸, 爲不善者沮, 刑罰綦省而威行如流, 政令致明而化易如神. 傳曰, 一人有慶, 兆民賴之, 此之謂也. 亂世則不然, 刑罰怒罪, 爵賞逾德, 以族論罪, 以世擧賢. 故一人有罪而三族皆夷, 德雖如舜, 不免刑均, 是以族論罪也. 先祖當賢, 後子孫必顯, 行雖如桀·紂, 列從必尊, 此以世擧賢也. 以族論罪, 以世擧賢, 雖欲無亂, 得乎哉! 詩曰, 百川沸騰,山冢崒崩, 高岸爲谷, 深谷爲陵, 哀今之人, 胡憯莫懲!此之謂也.
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