한비자 십과 - 5.

5.

奚謂好音? 昔者衛靈公將之晉, 至濮水之上, 稅車而放馬, 設舍以宿. 夜分, 而聞鼓新聲者而說之. 使人問左右, 盡報弗聞. 乃召師涓而告之, 曰: “有鼓新聲者, 使人問左右, 盡報弗聞. 其狀似鬼神, 子爲我聽而寫之.” 師涓曰: “諾.” 因靜坐撫琴而寫之. 師涓明日報曰: “臣得之矣, 而未習也, 請復一宿習之. 靈公曰: “諾.” 因復留宿. 明日而習之, 遂去之晉. 晉平公觴之於施夷之臺. 酒酣, 靈公起曰: “有新聲, 願請以示.” 平公曰: “善.” 乃召師涓, 令坐師曠之旁, 援琴鼓之. 未終, 師曠撫止之, 曰: “此亡國之聲, 不可遂也.” 平公曰: “此道奚出?” 師曠曰: “此師延之所作, 與紂爲靡靡之樂也, 及武王伐紂, 師延東走, 至於濮水而自投. 故聞此聲者, 必於濮水之上. 先聞此聲者, 其國必削, 不可遂.” 平公曰: “寡人所好者, 音也, 子其使遂之.” 師涓鼓究之. 平公問師曠曰: “此所謂何聲也?” 師曠曰: “此所謂淸商也.” 公曰: “淸商固最悲乎?” 師曠曰: “不如淸徵.” 公曰: “淸徵可得而聞乎?” 師曠曰: “不可. 古之聽淸徵者, 皆有德義之君也. 今吾君德薄, 不足以聽.” 平公曰: “寡人之所好者, 音也, 願試聽之.” 師曠不得已, 援琴而鼓. 一奏之, 有玄鶴二八, 道南方來, 集於郎門之垝. 再奏之而列. 三奏之, 延頸而鳴, 舒翼而舞, 音中宮商之聲, 聲聞於天. 平公大說, 坐者皆喜. 平公提觴而起爲師曠壽, 反坐而問曰: “音莫悲於淸徵乎?” 師曠曰: “不如淸角.” 平公曰: “淸角可得而聞乎?” 師曠曰: “不可. 昔者黃帝合鬼神於西泰山之上, 駕象車而六蛟龍, 畢方竝鎋, 蚩尤居前, 風伯進掃, 雨師灑道, 虎狼在前, 鬼神在後, 騰蛇伏地, 鳳皇覆上, 大合鬼神, 作爲淸角. 今主君德薄, 不足聽之. 聽之, 將恐有敗.” 平公曰: “寡人老矣, 所好者音也, 願遂聽之.” 師曠不得已而鼓之. 一奏而有玄雲從西北方起; 再奏之, 大風至, 大雨隨之, 裂帷幕, 破俎豆, 隳廊瓦. 坐者散走, 平公恐懼於廊室之間. 晉國大旱, 赤地三年. 平公之身遂癃病. 故曰: 不務聽治, 而好五音不已, 則窮身之事也.