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17.
知治人者, 其思慮靜; 知事天者, 其孔竅虛. 思慮靜, 故德不去; 孔竅虛, 則和氣日入. 故曰: “重積德.” 夫能令故德不去, 新和氣日至者, 蚤服者也. 故曰: “蚤服, 是謂重積德.” 積德而後神靜, 神靜而後和多, 和多而後計得, 計得而後能御萬物, 能御萬物則戰易勝敵, 戰易勝敵而論必蓋世, 論必蓋世, 故曰“無不克.” 無不克本於重積德, 故曰“重積德, 則無不克.” 戰易勝敵, 則兼有天下; 論必蓋世, 則民人從. 進兼天下而退從民人, 其術遠, 則衆人莫見其端末. 莫見其端末, 是以莫知其極. 故曰: “無不克, 則莫知其極.”
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