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8.
書約而弟子辯, 法省而民訟簡, 是以聖人之書必著論, 明主之法必詳事. 盡思慮, 揣得失, 智者之所難也; 無思無慮, 挈前言而責後功, 愚者之所易也. 明主慮愚者之所易, 以責智者之所難, 故智慮不用而國治也.
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