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子貢問於孔子曰: “昔者齊君問政於夫子, 夫子曰: ‘政在節財’魯君問政於夫子, 子曰: ‘政在諭臣’葉公問政於夫子, 夫子曰: ‘政在悅近而遠來’三者之問一也, 而夫子應之不同, 然政在異端乎?” 孔子曰: “各因其事也齊君爲國, 奢乎臺榭, 淫于苑囿, 五官伎樂, 不解於時, 一旦而賜人以千乘之家者三, 故曰政在節財魯君有臣三人, 孟孫叔孫季孫三也內比周以愚其君, 外距諸侯之賓, 以蔽其明, 故曰政在諭臣夫荊之地廣而都狹, 民有離心, 莫安其居, 故曰政在悅近而來遠此三者所以爲政殊矣詩云: ‘喪亂蔑資, 曾不惠我師, ’蔑無也資財也師衆也夫爲亡亂之政重賦厚斂民無資財曾莫肯愛我衆此傷奢侈不節, 以爲亂者也; 又曰: ‘匪其止共, 惟王之邛’止止息也邛病也讒人不共所止息故惟王之病此傷姦臣蔽主以爲亂也; 又曰: ‘亂離瘼矣, 奚其適歸’離憂也瘼病也言離散以成憂憶禍亂於斯歸於禍亂者也此傷離散以爲亂者也察此三者, 政之所欲, 豈同乎哉!”
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