2.
唐子西論湯泉記云 或說炎州地性酷烈 故山谷多湯泉 或說水出硫黃 地中卽溫 初不問南北 今臨潼湯泉乃在正西 而炎州餘水 未必皆熱 則地性之說固已失之 然以硫黃置水中 水不能熱 則硫黃之說亦未爲得 吾意 湯泉在天地間 自爲一類 受性本然 未必有待而溫也 今我國六道 皆有溫井 而惟京畿全羅道無之 古書云 樹州有溫泉 樹州卽今京畿富平府 朝廷曾已遣人尋踏 而未得其源 古書誤載歟 抑人亦惡之而塞其源歟 慶尙道靈山縣有溫泉 泉比他稍冷 浴者或煖石投泉而助熱 且倭人求浴者 絡繹不絶 縣惡之啓聞 塞其泉源 東萊溫泉最好 有泉如匹練 從地湧出 引水作斛 其暖如湯可飮 亦可煖酒 倭人來朝者必求浴 班衣往來充斥 州縣不勝其苦矣 忠淸道忠州安富驛大道傍有溫泉 泉微溫不甚暖 溫陽溫井溫暖適中 世宗世祖屢親臨幸 其後貞熹王后亦幸 而薨于行宮 淸州有椒水 水不暖 而其臭如椒 人言 善治眼疾 世宗嘗親臨幸 其後世祖幸福泉寺 過此駐蹕 江原道有三泉 其一在伊川縣之北深山裡 世宗講武于古東州之野 因幸溫泉 其一在高城縣屬邑古豢豭之地 卽金剛山東麓 泉在大川傍 世祖親臨幸焉 至今有御室佛堂 其一平海郡西白巖山下 泉湧山脊之高丘 溫暖適宜 泉甚澄潔 僧信眉大搆室宇 糶糴米穀 施與往來沐浴人 至今猶舊 黃海道溫泉最多 有白川大橋溫井 有延安氈城溫井 有平山溫井 有文化溫井 有安岳溫井 其中海州馬山溫井最奇 或有微溫者 或大熱者 泉傍海 故其臭惡而其味鹹 野中有三十餘處 或貯爲池 或小爲泓 或於川底水熱難躡 或有濫泉濆出 熱泡湯沸 四面泥土因暖凝 堅如石 試投菜莖 須臾爛熟 晨昏水氣蒸潤 滿野如烟 平地卑暖 如臥土床矣 平安道有朔州溫井 有成川溫井 又於陽德縣有溫井 其水如沸湯 可燖禽毛 龍岡縣溫井最奇 水熱 非剛忍者不得久入 引水貯斛乃得浴 泉井中有小穴 深沈無底疑與滄海相通 永安道亦有溫泉之井 全羅道只有茂長鹽井 而無溫泉矣 以今觀之 溫泉多在北方寒涼深山窮谷之間 非由炎氣而成明矣 水性亦各有類 而其理未可測料也
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