예문유취, 제왕부 - 은성탕(殷成湯)

제왕부이(帝王部二)

殷成湯　周文王　周武王　周成王　漢高帝 漢文帝　漢景帝　漢武帝　漢昭帝　漢宣帝 漢光武帝　漢明帝　漢和帝

 

 

은성탕(殷成湯)

 

春秋元命苞曰: 湯臂四肘 是謂神肘

尙書琁璣鈐曰: 湯受金符帝籙 白狼銜鉤入殷朝

尙書中候曰: 天乙在亳 諸鄰國襁負歸德 東觀乎雒 降三分璧 黃魚雙躍 出濟于壇 化爲黑玉 赤勒曰: 玄精天乙 受神福 伐桀克

尙書湯誓曰: 伊尹相湯伐桀 升自陑 遂與桀戰于鳴條之野

春秋元命苞曰: 湯之時 其民大樂 其救之於患害 故樂名大護 護者救也 一云 扶都感白氣而生湯

周書曰: 湯放桀而歸於亳 三千諸侯大會 湯取天子之■S 置之於天子之座左 復而再拜 從諸侯之位 湯曰: 此天子之位 有道者可以處之矣 夫天下非一家之有也 有道者之有也 故天下者 唯有道者理之 唯有道者宜處之 湯以此三讓 三千諸侯 莫敢卽位 然後湯卽天子之位

孟子曰: 湯居亳 與葛伯爲鄰 葛伯不祀 湯使人問 何爲不祀 曰: 無以供犠牲 湯遺之牛羊 葛伯得而食之 又不祀 湯又問之 曰: 無以供粢盛 湯使亳民爲之耕 老弱饋食 葛伯率衆要其酒肉黍稷者 遮而奪之 不以饔授者則殺之 有一童子 以黍肉餉 殺而奪焉 湯乃興師伐葛伯 天下聞之 皆曰: 非富天下也 爲疋夫疋婦報讎也

呂氏春秋曰: 成湯之時 有穀生於庭 昏生 至旦而大合拱 史請卜其故 湯退卜者曰: 吾聞祥者福之先也 見祥而爲不善 則福不至 妖者禍之先也 見妖而爲善 則禍不至 於是早朝晏退 問疾弔喪 務鎭撫百姓 三日而穀亡 尙書大傳曰: 夏人飮酒 醉者持不醉者 不醉者持醉者 相和而歌曰: 盍歸于亳 盍歸于亳上 亳亦大矣 故伊尹退而閑居 深聽樂聲 思其故也 是時伊尹仕桀 更曰: 覺兮較兮 吾大命格兮 覺兮謂先知者 較兮謂直道者也 格 至也 吾 語桀也 去不善而就善 何樂兮 伊尹入告于桀曰: 大命之亡有日矣 桀啞笑曰: 天之有日 猶吾之有民也 日亡 吾亦亡矣 是以伊尹遂去夏適湯

說苑曰: 湯欲伐桀 伊尹請且乏貢職 以觀夏動 桀怒 起九夷之師 伊尹曰: 未可 彼尙能起九夷之師 是罪在我也 湯乃謝請服 入貢職 明年 又乏貢職 桀起九夷之師 九夷之師不起 伊尹曰: 可矣 湯乃興師伐桀 殘之 遷於南巢

帝王世紀曰: 成湯一名帝乙 豐下銳上 倨身而揚聲 長九尺 有聖德 諸侯有不義者 湯從而征之 誅其君 弔其民 天下咸悅 故東征則西夷怨 南征則北狄怨 曰: 奚爲而後我 凡二十七征而德施於諸侯 出見羅者 方祝曰: 從天下者 從地出者 四方來者 皆入吾羅 湯曰: 嘻 盡之矣 非桀其孰能爲此哉 乃命解其三面 而置其一面 更敎之祝曰: 欲左者左 欲右者右 欲高者高 欲下者下 吾取其犯命者 漢南諸侯聞之 咸曰: 湯之德至矣 澤及禽獸 況於人乎 一時歸者三十六國 及夏桀無道 ■■諫者 湯使人哭之 桀囚湯使於夏臺 而後釋之 諸侯由是咸叛桀附湯 同日貢職者五百國 三年而天下咸服 湯自伐桀後 大旱七年 殷史卜曰: 當以人禱 湯曰: 吾所爲請雨者民也 若必以人禱 吾請自當 遂齋戒 剪髮斷爪 以己爲牲 禱於桑林之社 言未已而大雨 方數千里 湯踐天子位十三年 年百歲而崩

【贊】魏陳王曹植殷湯贊曰: 殷湯伐夏 諸侯振仰 放桀鳴條 南面以王 桑林之禱 炎災克償 伊尹佐治 可謂賢相

又湯禱桑林贊曰: 惟殷之世 炎旱七年 湯禱桑林 祈福于天 剪髮離爪 自以爲牲 皇靈感應 時雨以零

周庾信湯解網贊曰: 連珠兩起 合玉雙沉 穀爲祥樹 桑成樂林 三方落網 一面驅禽 德以行政 仁乎用心

 

 

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