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예문유취, 인부 - 질문(質文) 본문

어휘놀이터/어휘사전

예문유취, 인부 - 질문(質文)

건방진방랑자 2020. 6. 18. 18:01
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질문(質文)

 

禮記曰: 虞夏之質 殷周之文 至矣 虞夏之文 不勝其質 殷周之質 不勝其文

又曰: 禮有以文爲貴者 天子龍卷 諸侯黼 大夫黻 士玄衣纁裳 天子之冕 朱綠璪十有二旒 諸侯九 上大夫七 下大夫五 士三 此以文爲貴也 禮有以素爲貴者 至敬無文 父黨無容 大珪不瑑 大羹不和 大路素而越席 犠尊疏布■■ 此以素爲貴也

又曰: 壹獻質 三獻文

左傳曰: 言以足志 文以足言 不言誰知其志 言之無文 行而不遠

又曰: 昭公如楚 鄭伯勞于師之梁 孟僖子爲介 不能相儀 及楚 不能答郊勞 公至自楚 僖子病不能禮 乃講學之

又曰: 齊慶封來聘 叔孫與慶封食 不敬 爲賦相鼠 亦不知也

論語曰: 周監於二代 郁郁乎文哉 吾從周

又曰: 子貢問曰: 孔文子何以謂之文也 子曰: 敏而好學 不恥下問 是以謂之文也

又曰: 質勝文則野 文勝質則史 文質彬彬 然後君子

又曰: 棘子成曰: 君子質而已矣 何以文爲 子貢曰: 惜乎 夫子之說君子也 駟不及舌 文猶質也 質猶文也 虎豹之鞹 猶犬羊之鞹

春秋元命包曰: 正朔三而改 文質再而復

莊子曰: 夫澹泊寂寞 虛無無爲 此天地之本 道德之質

漢書曰: 周昌敢直言 高帝欲廢太子 而立戚姬子如意 昌廷爭之 上問其說 昌爲人吃 又盛怒 曰: 臣口不能言 然知其不可 陛下欲廢太子 臣期期不奉詔 上欣然而笑 卽罷

又曰: 陸賈少有口辯 高帝爲賈曰: 試爲我著秦所以失天下 吾所以得之者 賈每奏一篇 帝未嘗不稱善 左右呼萬歲 稱其書曰新語

又曰: 曹參代蕭何爲相國 無所變更 壹遵何之約束 日夜飮酒 不事朝政 參子密諫參 參笞之二百 惠帝讓參 參免冠謝曰: 高帝與蕭何定天下 法令旣明具 陛下垂拱 參等守職 遵而勿失 不亦可乎 帝曰: 善 百姓■■之曰: 蕭何爲法 講若畫一 曹參代之 守而勿失 載其淸靜 民以寧一

又曰: 張釋之爲謁者僕射 文帝登虎圈 問上林尉禽獸簿 盡不能對 虎圈嗇夫從傍代尉對 悉響應無窮 帝詔釋之 拜嗇夫爲上林令 釋之前曰: 陛下以絳侯周勃何人也 上曰: 長者 又問東陽侯張相如何人也 上復曰: 長者 釋之曰: 此兩人言事 曾不出口 豈效此嗇夫喋喋利口捷急哉 且秦以任刀筆之吏 以亟疾苛察相高 無惻隱之實 是故不聞其過 天下土崩 今陛下以嗇夫口辯而超遷之 臣恐天下隨而風靡 爭口辯 其漢書五十釋之傳其上有亡字 實 不可不察也 帝乃止

晉書曰: 殷慶元質略有明規 文武可施用也

魏阮瑀文質論曰: 蓋聞日月麗天 可瞻而難附 群物著地 可見而易制 夫遠不可識 文之觀也 近而得察 質之用也 文虛質實 遠疏近密 援之斯至 動之應疾 兩儀通數 固無攸失 若乃陽春敷華 遇衝風而隕落 素葉變秋 旣究物而定體 麗物苦僞 醜器多牢 華璧易碎 金鐵難陶 故言多方者 中難處也 術饒津者 要難求也 意弘博者 情難足也 性明察者 下難事也 通士以四奇高人 必有四難之忌 且少言辭者 政不煩也 寡知見者 物不擾也 專一道者 思不散也 混濛薎者 民不備也 質士以四短違人 必有四安之報 故曹參相齊 寄託獄市 欲令姦人有所容立 及爲宰相 飮酒而已 故夫安劉氏者周勃 正嫡位者周勃 大臣木强 不至華言 孝文上林苑欲拜嗇夫 釋之前諫 意崇敦朴 自是以降 其爲宰相 皆取堅强一學之士 安用奇才 使變典法

魏應瑒文質論曰: 蓋皇穹肇載 陰陽初分 日月運其光 列宿曜其文 百穀麗於土 芳華茂於春 是以聖人合德天地 稟氣淳靈 仰觀象於玄表 俯察式於群形 窮神知化 萬國是經 故否泰易趍 道無攸一 二政代序 有文有質 若乃陶唐建國 成周革命 九官咸乂 濟濟休令 火龍黼黻 暐■■於廊廟 袞冕旂旒 弈乎朝廷 冠德百王 莫參其政 是以仲尼嘆煥乎之文 從郁郁之盛也 夫質者端一玄靜 儉嗇潛化利用 承淸泰 御平業 循軌量 守成法 至乎應天順民 撥亂夷世 摛藻奮權 赫弈丕烈 紀禪協律 禮儀煥別 覽墳丘於皇代 建不刊之洪制 顯宣尼之典敎 探微言之所弊 若夫和氏之明璧 輕縠之褂裳 必將遊玩於左右 振飾於宮房 豈爭牢僞之勢 金布之剛乎 且少言辭者 孟僖所以不能答郊勞也 寡智見者 慶氏所以困相鼠也 今子棄五典之文 闇禮智之大 信管望之小 尋老氏之蔽 所謂循軌常趍 未能釋連環之結也 且高帝龍飛豐沛 虎據秦楚 唯德是建 唯賢是與 陸酈摛其文辯 良平奮其權諝 蕭何創其章律 叔孫定其庠序 周樊展其忠毅 韓彭列其威武 明建天下者 非一士之術 營宮廟者非一匠之矩也 逮至高后亂德 損我宗劉 朱虛軫其慮 辟强釋其憂 曲逆規其模 酈友詐其遊 襲據北軍 實賴其疇 冢嗣之不替 誠四老之由也 夫諫則無義以陳 問則服汗沾濡 豈若陳平敏對 叔孫據書 言辨國典 辭定皇居 然後知質者之不足 文者之有餘

 

 

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