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16.
許國論學書曰 學莫先於義理之辨 觀古聖賢 未嘗不誦書 但其書之誦 非以爲博也 夫務博爲人也 爲人卽利也 余謂傳曰博學而詳說之 又曰博學之審問之 蓋博學所以爲己 非爲人也 今以博學謂之爲人 則恐非的論也
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