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18.
退溪先生與奇高峯書曰 辨析義理 固當極其精博 顧其所論條緖猥繁 往往臨時搜採先儒之說 以足己闕 此與擧子入場見題 獵故實以對逐條者何異 假使十分是當 實於身心 無一毫貼當 只成閑爭競以犯聖門之大禁 况未必眞能是當耶 先生此言 眞後學藥石之論也
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