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11.
余家嘗盆蓄安石榴數株 其一開花結子 若獅蹲顧見之形 頭面尾鬣 四足指爪 無一不纖備 如今人家婦人篆圖上刻作蹲獅象 而活動之巧殆過之 深可怪也 昔晉安帝時 武陵獻一蔕六實之祥 齊安德王以多子爲子孫衆多之象 此果何謂 當俟後之博識者 後年又見燈焰上拔出雙條 細如絲縷 長踰寸許 兩莖雙蔕 蓓蕾著蕊 若紅蓮欲折 良久不滅 殊可愛玩 古占以燈花爲報喜 後果信然 豈所謂兩炬者耶 大明高皇帝抄擇年少儒臣文學最高者 處之禁中 秘府書籍 得任意探討 以爲遠大地 光祿寺供酒醪飯餐 太子親王迭爲之勸酬 皇帝時臨論難 賜白金鞍馬衣襨等物 寵異之隆 前古所無 我朝英廟肇做其制 賜暇讀書 其選前後不過三四人 逮至宣廟 其規浸備 初選六人 賜長暇于藏魚寺 任其所之 中葺龍山廢佛寺 輪玉堂員休一月 後又選七人 判一年更代之 分賜法醞珍饌紙札什器之備 視古有加 增廣龍山堂 遣內臣審度而營之 垣廏廚庫之缺 無不周完 命曹偉作記 幷額讀書堂三大字以出 賜酒樂 遣丞旨落成之 極意蹈舞 爛熳而罷 明朝裁謝箋赴闕 加紅帕函羿而前之 隨以女樂 榮君賜也 街里士女 奔走駭歎 誠千古斯文之大盛事也 盛極則衰 事物常理 中廢於燕山朝 旋又復之於當代 豈堂之廢復 隨世汙隆耶 龍山頹圮 只存遺址 假就淨業院居之 後以藏修不宜閭井側 更擇淨地于東湖北麓 渠渠輪奐之美 迥過龍山舊制 廩給該供之豐 亦優前式 而駸駸爲文具 堂雖不罷 常見其空 其事始不重云 以余無似 亦嘗終始忝諸君末 其漸不嗣古 豈以是夫 未嘗不仰思而三嘆之
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