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25.
凡所謂忠臣者, 務明法術, 日夜佐主明于度數之理, 以治天下者也. 奸邪之臣知法術明之必治也, 治則奸臣困而法術之士顯; 是故邪之所務事者, 使法無明, 主無悟, 而己得所欲也. 故方正之臣得用, 則奸邪之臣困傷矣, 是方正之與奸邪不兩進之勢也. 奸邪在主之側者, 不能勿惡也, 唯惡之, 則必候主間而日夜危之. 人主不察而用其言, 則忠臣無罪而困死, 奸臣無功而富貴. 故『明法』曰: “忠臣死于非罪而邪臣起于非功.“
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