예문유취, 악부 - 소(簫)

소(簫)

 

釋名曰: 簫 肅也 其聲肅肅而淸也

風俗通曰: 按舜作 其形參差 象鳳翼 十管 長三尺

爾雅曰: 大簫謂之言 小者謂之筊

三禮圖曰: 雅簫長尺四寸 二十四彄 頌簫尺二寸 十六彄

尙書曰: 簫韶九成 鳳皇來儀

又曰: 旣備乃奏 簫管備擧 喤喤厥聲 肅雍和鳴

禮記曰: 仲夏之月 命樂師 均管簫

莊子曰: 南郭子綦謂顔成子游曰: 汝聞人籟而未聞地籟 汝聞地籟而未聞天籟 郭象曰: 籟 簫也

呂氏春秋曰: 客有以吹籟見越王者 上下宮商和 而越王不喜也 或爲之野音 而王反悅之 亦有如此者 要在聽之而已

列仙傳曰: 簫史者 秦穆公時人 善吹簫 能致孔雀白鶴 穆公女弄玉好之 公妻焉 一旦隨鳳飛去 故秦樓作鳳女祠 雍宮世有簫聲云 事具神仙部

漢書曰: 元帝多材藝 吹洞簫 自度曲 被歌聲

又曰: 元帝爲太子 體不安 善忘不樂 詔使王褒等之太子宮 讀誦奇文 太子善褒洞簫頌 令後宮讀誦之

史記曰: 周勃常爲人吹簫 給喪事

蔡邕月令章句曰: 簫長則濁 短則淸 以■■密實其底 而增減之 則和管而成音 定無所復調 當與琴瑟相參

傅子曰: 馬先生能使木人吹簫 比妙般輸墨翟 曰不劣古矣

段龜龍涼州記曰: 呂纂咸寧三年 胡人發張駿冢 得玉簫

丹陽記曰: 江寧縣南四十里 慈母山 積石臨江 生簫管竹 王褒洞簫賦所稱 卽此也 其竹圓緻 異於衆處 自伶倫採竹嶰谷 其後唯此簳見珍 故歷代常給樂府 而俗呼曰鼓吹山

潯陽記曰: 廬山西南有康王谷 又北嶺城 天欲雨 輒聞鼓角簫笳之聲

【詩】梁劉孝儀詠簫詩曰: 危聲合鼓吹 絶弄混笙箎 管饒知氣促 敘動覺脣移 仙史安爲貴 能令秦女隨

【賦】漢王褒洞簫賦曰: 原夫簫榦之所生 出于江南之丘墟 洞條暢以罕節 摽敷紛以扶疏 徒觀其傍山仄 則嶇嶔■■崎 戱阨綺靡 誠可悲乎其不安也 彌望儻莽 連延曠蕩 又足樂乎其敞閑也 託身軀於厚土 經萬世而不遷 翔鳳蕭蕭經其末 迴江流水漑其山 朝露淸泠而隕其側 玉液浸潤而承其根 孤雌寡鵠 娛優乎其下 春禽群嬉 翶翔乎其巓 秋蜩不食 抱樸而長吟 玄猿悲嘯 搜索乎其間 於是般匠施巧 蘷襄准法 帶以象牙 掍其會合 其妙聲則淸靜厭● 音翳 順敘卑　 他戾 若孝子之事父也 科條譬類 誠應義理 澎濞沆瀣 一何壯士 優柔溫潤 又似君子 或留而不行 或行而不留 ●恅爛漫 亡耦失儔 故知音者悲而樂之 不知音者怪而偉之 故其爲悲聲 則莫不愴然累欷 撇涕抆淚 其奏懽娛 則莫不憚漫衎凱 阿那●痿者已 以是蟋蟀尺蠖 跂行喘息 魚瞰雞睨 垂喙宛轉 瞪瞢忘食 況乎感陰陽之和 而見風俗之倫哉

 

 

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