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예문유취, 조부 - 학(鶴) 본문

어휘놀이터/어휘사전

예문유취, 조부 - 학(鶴)

건방진방랑자 2020. 6. 27. 04:28
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韻集曰: 鶴 善鳴鳥也

周易曰: 鳴鶴在陰 其子和之

毛詩曰: 鶴鳴 誨宣王也 鶴鳴于九皐 聲聞于天 言身隱而名著也

左傳曰: 狄人伐衛 衛懿公好鶴 鶴有乘軒者 將戰 國人受甲者 皆曰使鶴 鶴實有祿位 余焉能戰

易通卦驗曰: 立夏淸風至而鶴鳴

春秋說題辭曰: 鶴知夜半

韓詩外傳曰: 晉平公遊於河而樂 曰: 安得賢士與之樂此也 舡人蓋胥跪而對曰: 夫珠出於江海 玉出於崑山 無足而至者 猶主君之好也 士有足而不至者 蓋主君無好士之意耳 何患無士乎 公曰: 吾食客門左千人 門右千人 朝食不足 夕收市賦 暮食不足 朝收市賦 吾可謂不好士乎 對曰: 夫鴻鵠一擧千里 所恃者六翮耳 背上之毛 腹下之毳 益一把 飛不爲加高 損一把 飛不加下 今君之食客 門左門右各千人 亦有六翮在其中矣 將皆背上之毛 腹下之毳耶 新序云 晉文公遊西河 舟人固桑對也 說苑 趙簡子遊於河 舟人古桑對 凡三書皆同也

列子 詹何曰: 聞先大夫之言 蒲且子之弓弱纖繳 垂太平御覽九百十六作乘 風振之 連雙鶴於靑雲之際 用心專 動手均也

墨子曰: 禽子問曰: 多言有益乎 對曰: 蝦蟆日夜鳴 口乾而人不聽之 鶴雞時夜而鳴 天下振動 多言何益乎

莊子曰: 鳧脛雖短 續之則憂 鶴脛雖長 斷之則悲

又曰: 老子謂孔子曰: 夫鶴不日浴而白 烏不日黔而黑

離騷曰: 緣鵠飾玉 后帝具饗 后帝謂殷湯也 言伊尹始仕 緣烹鵠鳥之羹 脩飾玉鼎 以事殷湯 湯賢之 遂以爲相也

史記曰: 齊王使淳于髡獻鶴於楚 出邑門 道飛其鶴 徒揭空籠以見楚王 曰: 齊王使臣獻鶴 過於水上 不忍鶴渴 出而飮之 飛去 吾欲絞頸而絶 恐人議吾君以鳥故 令士自殺 吾欲買而代之 是不信而欺吾王 欲赴他國 痛吾兩主使不通 故來受罪 楚王曰: 善 說苑 魏文侯使舍人蔡無澤獻鶴於齊 其事同之也

神異經曰: 西海之外有鶴國 男女皆長寸 爲人自然有禮 好經論跪拜 壽三百歲 人行如飛 日千里 百物不敢犯之 惟畏海鵠 鵠過呑之 亦壽三百歲 人在鵠腹中不死 而鵠一擧千里 張茂先曰: 此陳章對桓公也

淮南八公相鶴經曰: 鶴 陽鳥也 而遊於陰 蓋羽族之宗長 仙人之騏驥也

東觀漢記曰: 章帝至岱宗 柴望畢 鵠三十從東南來 經祀壇上

竹林七賢論曰: 嵇紹入洛 或謂王戎曰: 昨於稠人中始見嵇紹 昂昂然若野鶴之在雞群

琴操曰: 商陵牧子 取妻五年無子 父兄將欲爲改娶 妻聞 中夜驚起 倚戶悲嘯 牧子聞 援琴鼓之 痛恩愛之永離 因彈別鶴以舒憤 故曰別鶴操

晉八王故事曰: 陸機爲成都王所誅 顧左右而歎曰: 今日欲聞華亭鶴唳 不可復得 華亭吳國拳縣郊外之野 機素遊之所

陶侃傳曰: 侃丁母艱 在墓下 忽有二客來弔 不哭而退 儀服鮮潔 知非常人 隨而看之 但見雙鵠飛而沖天

抱朴子曰: 周穆王南征 一軍盡化 君子爲猿爲鶴 小人爲蟲爲沙

述異傳曰: 荀瑰事母孝 好屬文及道術 潛栖卻粒 嘗東遊 憩江夏黃鵠樓上 望西南有物飄然 降自霄漢 俄頃已至 乃駕鶴之賓也 鶴止戶側 仙者就席 羽衣虹裳 賓已歡對 辭去 跨鶴騰雲 眇然煙滅

異苑曰: 魏安釐王觀翔鵠而樂之 曰: 寡人得如鵠之飛 視天下如芥也 客有隱遊者聞之 作木雕而獻王 王曰: 此有形無用者也 夫作無用之器 世之奸民也 召遊欲加刑焉 遊曰: 大王知有用之用 未寤無用之用也 今臣請爲大王翔之 乃取而騎焉 遂翻然飛去 莫知所之

世說曰: 僧支道林好鶴 時有遺其雙鶴者 翅長欲飛 林意惜之 乃鍛其翮 鶴軒翥不能復起 乃舒翼反頭視之 如似懊惋 道林曰: 旣有凌霄之姿 何肯爲人耳目翫乎 養令翮成 遂放飛去

風土記曰: 鳴鶴戒露 此鳥性警 至八月白露降 流於草上 滴滴有聲 因卽高鳴相警 移徙所宿處 慮有變害也

 

 

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