명륜 - 通論 104.

晏子曰君令臣共(恭)하며 父慈子孝하며 兄愛弟敬하며 夫和妻柔하며 姑慈婦聽이 禮也니라

[集說] 陳氏曰晏子, 齊大夫, 名嬰. 聽, 猶從也. 眞氏曰此十者, 皆禮之當然.

 

君令而不違하며 臣共(恭)而不貳하며 父慈而敎하며 子孝而箴하며 兄愛而友하며 弟敬而順하며 夫和而義하며 妻柔而正하며 姑慈而從하며 婦聽而婉이 禮之善物也니라 - 『晏子春秋』

[集說] 陳氏曰箴, 諫也. 從, 不自專也. 婉, 順也, 物, 猶事也. 眞氏曰君以出令爲職, 要必不違於理然後, 人心服而令行, 臣之事君, 以恭爲本, 然必忠誠不二然後, 可貴. 父慈而不能敎, 則敗其子, 子孝而不能箴, 則陷父於不義. 兄能愛弟矣, 必有切磋之益, 如朋友之相資, 弟能敬兄矣, 必有和順之美, 使情意之相親. 夫之於妻, 雖貴和樂, 必以義而帥其妻, 妻之於夫, 雖貴柔順, 必以正而事其夫. 君臣以下, 皆以二德相濟, 姑之於婦, 一於慈而從, 婦之於姑, 一於聽而婉者, 蓋婦姑相與專主於和柔也. 此十者, 於禮, 爲至善.