여씨춘추 맹춘기 거사 - 전문

5. 去私

 

 

1.

天無私覆也, 地無私載也, 日月無私燭也, 四時無私行也, 行其德而萬物得遂長焉.

 

 

2.

黃帝言曰, 聲禁重, 色禁重, 衣禁重, 香禁重, 味禁重, 室禁重.

 

3.

堯有子十人, 不與其子而授舜, 舜有子九人, 不與其子而授禹, 至公也.

 

 

4.

晉平公問於祁黃羊曰, 南陽無令, 其誰可而爲之? 祁黃羊對曰, 解狐可. . 平公曰, 解狐非子之讎邪? 對曰, 君問可, 非問臣之讎也. 平公曰, 善遂用之. 國人稱善焉. 居有間, 平公又問祁黃羊曰, 國無尉, 其誰可而爲之? 對曰, 午可. 平公曰, 午非子之子邪? 對曰, 君問可, 非問臣之子也. 平公曰, 善. 又遂用之. 國人稱善焉. 孔子聞之曰, 善哉!祁黃羊之論也, 外擧不避讎, 內擧不避子. 祁黃羊可謂公矣.

 

5.

墨者有鉅子腹𪏆, 居秦, 其子殺人, 秦惠王曰, 先生之年長矣, 非有它子也, 寡人已令吏弗誅矣, 先生之以此聽寡人也. 腹𪏆對曰, 墨者之法曰, 殺人者死, 傷人者刑, 此所以禁殺傷人也. 夫禁殺傷人者, 天下之大義也. 王雖爲之賜, 而令吏弗誅, 腹𪏆不可不行墨者之法. 不許惠王, 而遂殺之子, 人之所私也, 忍所私以行大義, 鉅子可謂公矣.

 

6.

庖人調和而弗敢食, 故可以爲庖. 若使庖人調和而食之, 則不可以爲庖矣. 王伯之君亦然, 誅暴而不私, 以封天下之賢者, 故可以爲王伯, 若使王伯之君誅暴而私之, 則亦不可以爲王伯矣.