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1.
至忠逆於耳、倒於心, 非賢主其孰能聽之? 故賢主之所說, 不肖主之所誅也. 人主無不惡暴劫者, 而日致之, 惡之何益? 今有樹於此, 而欲其美也, 人時灌之, 則惡之, 而日伐其根, 則必無活樹矣. 夫惡聞忠言, 乃自伐之精者也.
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