여씨춘추 효행람 신인 - 전문

6. 신인(愼人)(一作順人)○六曰

 

1.

功名大立, 天也, 爲是故, 因不愼其人不可. 夫舜遇堯, 天也, 舜耕於歷山, 陶於河濱, 釣於雷澤, 天下說之, 秀士從之, 人也. 夫禹遇舜, 天也, 禹周於天下, 以求賢者, 事利黔首, 水潦川澤之湛滯壅塞可通者, 禹盡爲之, 人也. 夫湯遇桀, 武遇紂, 天也, 湯武修身積善爲義, 以憂苦於民, 人也.

 

 

2.

舜之耕漁, 其賢不肖與爲天子同. 其未遇時也, 以其徒屬, 堀地財, 取水利, 編蒲葦, 結罘網, 手足聠胝不居, 然後免於凍餒之患. 其遇時也, 登爲天子, 賢士歸之, 萬民譽之, 丈夫女子, 振振殷殷, 無不戴說. 舜自爲詩曰, 普天之下, 莫非王土, 率土之濱, 莫非王臣, 所以見盡有之也, 盡有之, 賢非加也, 盡無之, 賢非損也, 時使然也.

 

3.

百里奚之未遇時也, 亡虢而虜晉, 飯牛於秦, 傳鬻以五羊之皮. 公孫枝得而說之, 獻諸繆公, 三日, 請屬事焉. 繆公曰, 買之五羊之皮而屬事焉, 無乃天下笑乎? 公孫枝對曰, 信賢而任之, 君之明也, 讓賢而下之, 臣之忠也, 君爲明君, 臣爲忠臣. 彼信賢, 境內將服, 敵國且畏, 夫誰暇笑哉? 繆公遂用之. 謀無不當, 擧必有功, 非加賢也. 使百里奚雖賢, 無得繆公, 必無此名矣. 今焉知世之無百里奚哉? 故人主之欲求士者, 不可不務博也.

 

4.

孔子窮於陳、蔡之間, 七日不嘗食, 藜羹不糝. 宰予備矣, 孔子弦歌於室, 顔回擇菜於外. 子路與子貢相與而言曰, 夫子逐於魯, 削迹於衛, 伐樹於宋, 窮於陳、蔡, 殺夫子者無罪, 藉夫子者不禁, 夫子弦歌鼓舞, 未嘗絶音, 蓋君子之無所醜也若此乎? 顔回無以對, 入以告孔子. 孔子憱然推琴, 喟然而歎曰, 由與賜, 小人也. 召, 吾語之. 子路與子貢入. 子貢曰, 如此者可謂窮矣. 孔子曰, 是何言也? 君子達於道之謂達, 窮於道之謂窮. 今丘也拘仁義之道, 以遭亂世之患, 其所也, 何窮之謂? 故內省而不疚於道, 臨難而不失其德. 大寒旣至, 霜雪旣降, 吾是以知松柏之茂也. 昔桓公得之莒, 文公得之曹, 越王得之會稽. 陳、蔡之阸, 於丘其幸乎!孔子烈然返瑟而弦, 子路抗然執干而舞. 子貢曰, 吾不知天之高也, 不知地之下也. 古之得道者, 窮亦樂, 達亦樂. 所樂非窮達也, 道得於此, 則窮達一也, 爲寒暑風雨之序矣. 故許由虞乎潁陽, 而共伯得乎共首.

 

孝行覽第二, 凡八篇, 卷第十四六曰愼人(一作順人)終