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栢矩學於老聃, 曰: “請之天下游.” 老聃曰: “已矣! 天下猶是也.” 又請之, 老聃曰: “汝將何始?” 曰: “始於齊.” 至齊, 見辜人焉, 推而强之, 解朝服而幕之, 號天而哭之, 曰: “子乎! 子乎! 天下有大菑, 子獨先離之. 曰 ‘莫爲盜, 莫爲殺人’. 榮辱立然後睹所病, 貨財聚然後睹所爭. 今立人之所病, 聚人之所爭, 窮困人之身, 使無休時. 欲無至此得乎? 古之君人者, 以得爲在民, 以失爲在己; 以正爲在民, 以枉爲在己. 故一形有失其形者, 退而自責. 今則不然, 匿爲物而愚不識, 大爲難而罪不敢, 重爲任而罰不勝, 遠其塗而誅不至. 民知力竭, 則以僞繼之. 日出多僞, 士民安取不僞. 夫力不足則僞, 知不足則欺, 財不足則盜. 盜竊之行, 於誰責而可乎?”
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