여씨춘추 심응람 심응 - 전문

1. 심응(審應)○一曰

 

1.

人主出聲應容, 不可不審. 凡主有識, 言不欲先. 人唱我和, 人先我隨. 以其出爲之入, 以其言爲之名, 取其實以責其名, 則說者不敢妄言, 而人主之所執其要矣.

 

 

2.

孔思請行. 魯君曰, 天下主亦猶寡人也, 將焉之? 孔思對曰, 蓋聞君子猶鳥也, 駭則擧. 魯君曰, 主不肖而皆以然也, 違不肖, 過不肖, 而自以爲能論天下之主乎? 凡鳥之擧也, 去駭從不駭. 去駭從不駭, 未可知也. 去駭從駭, 則鳥曷爲擧矣? 孔思之對魯君也亦過矣.

 

 

3.

魏惠王使人謂韓昭侯曰, 夫鄭乃韓氏亡之也, 願君之封其後也, 此所謂存亡繼絶之義, 君若封之則大名. 昭侯患之. 公子食我曰, 臣請往對之. 公子食我至於魏, 見魏王曰, 大國命弊邑封鄭之後, 弊邑不敢當也. 弊邑爲大國所患, 昔出公之後聲氏爲晉公, 拘於銅鞮, 大國弗憐也, 而使弊邑存亡繼絶, 弊邑不敢當也. 魏王慙曰, 固非寡人之志也, 客請勿復言. 是擧不義以行不義也. 魏王雖無以應, 韓之爲不義愈益厚也. 公子食我之辯, 適足以飾非遂過.

 

4.

魏昭王問於田詘曰, 寡人之在東宮之時, 聞先生之議曰, 爲聖易. 有諸乎? 田詘對曰, 臣之所擧也. 昭王曰, 然則先生聖于? 田詘對曰, 未有功而知其聖也, 是堯之知舜也, 待其功而後知其舜也, 是市人之知聖也. 今詘未有功, 而王問詘曰若聖乎, 敢問王亦其堯邪? 昭王無以應. 田詘之對, 昭王固非曰我知聖也耳, 問曰先生其聖乎, 己因以知聖對昭王, 昭王有非其有, 田詘不察.

 

 

5.

趙惠王謂公孫龍曰, 寡人事偃兵十餘年矣而不成, 兵不可偃乎? 公孫龍對曰, 偃兵之意, 兼愛天下之心也. 兼愛天下, 不可以虛名爲也, 必有其實. 今藺離石入秦, 而王縞素布總, 東攻齊得城, 而王加膳置酒. 秦得地而王布總, 齊亡地而王加膳, 所非兼愛之心也. 此偃兵之所以不成也. 今有人於此, 無禮慢易而求敬, 阿黨不公而求令, 煩號數變而求靜, 暴戾貪得而求定, 雖黃帝猶若困.

 

6.

衛嗣君欲重稅以聚粟, 民弗安, 以告薄疑曰, 民甚愚矣. 夫聚粟也, 將以爲民也. 其自藏之與在於上奚擇? 薄疑曰, 不然. 其在於民而君弗知, 其不如在上也, 其在於上而民弗知, 其不如在民也. 凡聽必反諸己, 審則令無不聽矣. 國久則固, 固則難亡, 今虞ㆍ夏ㆍ殷ㆍ周無存者, 皆不知反諸己也.

 

 

7.

公子沓相周, 申向說之而戰. 公子沓訾之曰, 申子說我而戰, 爲吾相也夫? 申向曰, 向則不肖. 雖然, 公子年二十而相, 見老者而使之戰, 請問孰病哉? 公子沓無以應. 戰者, 不習也, 使人戰者, 嚴駔也. 意者恭節而人猶戰, 任不在貴者矣. 故人雖時有自失者, 猶無以易恭節. 自失不足以難, 以嚴駔則可.

 

審應覽第六, 凡八篇, 卷第十八一曰審應終