5. 음사(淫辭)○五曰
1.
非辭無以相期, 從辭則亂. 亂辭之中又有辭焉, 必之謂也. 言不欺心, 則近之矣. 凡言者, 以諭心也. 言心相離, 而上無以參之, 則下多所言非所行也, 所行非所言也. 言行相詭, 不祥莫大焉.
2.
空雄之遇, 秦ㆍ趙相與約約曰, 自今以來, 秦之所欲爲, 趙助之, 趙之所欲爲, 秦助之. 居無幾何, 秦興兵攻魏, 趙欲救之. 秦王不說, 使人讓趙王曰, 約曰秦之所欲爲, 趙助之, 趙之所欲爲, 秦助之. 今秦欲攻魏, 而趙因欲救之, 此非約也. 趙王以告平原君. 平原君以告公孫龍. 公孫龍曰, 亦可以發使而讓秦王曰, 趙欲救之, 今秦王獨不助趙, 此非約也.
3.
孔穿ㆍ公孫龍相與論於平原君所, 深而辯, 至於藏三牙, 公孫龍言藏之三牙甚辯, 孔穿不應, 少選, 辭而出. 明日, 孔穿朝. 平原君謂孔穿曰, 昔者公孫龍之言甚辯. 孔穿曰, 然. 幾能令藏三牙矣. 雖然難. 願得有問於君, 謂藏三牙甚難而實非也, 謂藏兩牙甚易而實是也, 不知君將從易而是者乎? 將從難而非者乎? 平原君不應, 明日, 謂公孫龍曰, 公無與孔穿辯.
4.
荊柱國莊伯令其父視曰, 日在天, 視其奚如? 曰正圓, 視其時, 日當今. 今謁者駕, 曰無馬. 令涓人取冠, 進上. 問馬齒, 圉人曰齒十二與牙三十.
5.
人有任臣不亡者, 臣亡, 莊伯決之, 任者無罪.
6.
宋有澄子者, 亡緇衣, 求之塗, 見婦人衣緇衣, 援而弗舍, 欲取其衣, 曰今者我亡緇衣. 婦人曰, 公雖亡緇衣, 此實吾所自爲也. 澄子曰, 子不如速與我衣. 昔吾所亡者, 紡緇也. 今子之衣, 襌緇也. 以襌緇當紡緇, 子豈不得哉?
7.
宋王謂其相唐鞅曰, 寡人所殺戮者衆矣, 而羣臣愈不畏, 其故何也? 唐鞅對曰, 王之所罪, 盡不善者也. 罪不善, 善者故爲不畏. 王欲羣臣之畏也, 不若無辨其善與不善而時罪之, 若此則羣臣畏矣. 居無幾何, 宋君殺唐鞅. 唐鞅之對也, 不若無對.
8.
惠子爲魏惠王爲法. 爲法已成, 以示諸民人, 民人皆善之. 獻之惠王, 惠王善之, 以示翟翦. 翟翦曰, 善也. 惠王曰, 可行邪? 翟翦曰, 不可. 惠王曰, 善而不可行, 何故? 翟翦對曰, 今擧大木者, 前呼輿謣, 後亦應之, 此其於擧大木者善矣, 豈無鄭ㆍ衛之音哉? 然不若此其宜也. 夫國亦木之大者也.
審應覽第六, 凡八篇, 卷第十八五曰淫辭終
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