여씨춘추 리속람 상덕 - 전문

3. 상덕(上德)○三曰

 

 

1.

爲天下及國, 莫如以德, 莫如行義. 以德以義, 不賞而民勸, 不罰而邪止, 此神農ㆍ黃帝之政也. 以德以義, 則四海之大, 江河之水, 不能亢矣, 太華之高, 會稽之險, 不能障矣, 闔廬之敎, 孫ㆍ吳之兵, 不能當矣. 故古之王者, 德迴乎天地, 澹乎四海, 東西南北, 極日月之所燭, 天覆地載, 愛惡不臧, 虛素以公, 小民皆之其之敵而不知其所以然, 此之謂順天, 敎變容改俗而莫得其所受之, 此之謂順情. 故古之人, 身隱而功著, 形息而名彰, 說通而化奮, 利行乎天下而民不識, 豈必以嚴罰厚賞哉? 嚴罰厚賞, 此衰世之政也.

 

 

2.

三苗不服, 禹請攻之. 舜曰, 以德可也. 行德三年, 而三苗服. 孔子聞之曰, 通乎德之情, 則孟門ㆍ太行不爲險矣. 故曰德之速, 疾乎以郵傳命. 周明堂, 金在其後, 有以見先德後武也. 舜其猶此乎? 其臧武通於周矣.

 

 

3.

晉獻公爲麗姬遠太子. 太子申生居曲沃, 公子重耳居蒲, 公子夷吾居屈. 麗姬謂太子曰, 往昔君夢見姜氏. 太子祠而膳於公, 麗姬易之. 公將嘗膳, 姬曰, 所由遠, 請使人嘗之. 嘗人人死, 食狗狗死, 故誅太子. 太子不肯自釋, 曰, 君非麗姬, 居不安, 食不甘. 遂以劍死. 公子夷吾自屈奔梁. 公子重耳自蒲奔翟. 去翟過衛, 衛文公無禮焉. 過五鹿如齊, 齊桓公死. 去齊之曹, 曹共公視其騈脅, 使袒而捕池魚. 去曹過宋, 宋襄公加禮焉. 之鄭, 鄭文公不敬, 被瞻諫曰, 臣聞賢主不窮窮. 今晉公子之從者, 皆賢者也. 君不禮也, 不如殺之. 鄭君不聽. 去鄭之荊, 荊成王慢焉. 去荊之秦, 秦繆公入之. 晉旣定, 興師攻鄭, 求被瞻. 被瞻謂鄭君曰, 不若以臣與之. 鄭君曰, 此孤之過也. 被瞻曰, 殺臣以免國, 臣願之. 被瞻入晉軍, 文公將烹之. 被瞻據鑊而呼曰, 三軍之士皆聽瞻也, 自今以來, 無有忠於其君, 忠於其君者將烹. 文公謝焉, 罷師, 歸之於鄭. 且被瞻忠於其君ㆍ而君免於晉患也, 行義於鄭ㆍ而見說於文公也, 故義之爲利博矣.

 

 

4.

墨者鉅子孟勝, 善荊之陽城君. 陽城君令守於國, 毁璜以爲符, 約曰, 符合聽之. 荊王薨, 羣臣攻吳起, 兵於喪所, 陽城君與焉, 荊罪之. 陽城君走, 荊收其國. 孟勝曰, 受人之國, 與之有符. 今不見符, 而力不能禁, 不能死, 不可. 其弟子徐弱諫孟勝曰, 死而有益陽城君, 死之可矣. 無益也, 而絶墨者於世, 不可. 孟勝曰, 不然. 吾於陽城君也, 非師則友也, 非友則臣也. 不死, 自今以來, 求嚴師必不於墨者矣, 求賢友必不於墨者矣, 求良臣必不於墨者矣. 死之所以行墨者之義而繼其業者也. 我將屬鉅子於宋之田襄子. 田襄子賢者也, 何患墨者之絶世也? 徐弱曰, 若夫子之言, 弱請先死以除路. 還歿頭前於. 孟勝因使二人傳鉅子於田襄子. 孟勝死, 弟子死之者百八十. 三人以致令於田襄子, 欲反死孟勝於荊, 田襄子止之曰, 孟子已傳鉅子於我矣, 當聽. 遂反死之. 墨者以爲不聽鉅子不察. 嚴罰厚賞, 不足以致此. 今世之言治, 多以嚴罰厚賞, 此上世之若客也.

 

離俗覽第七, 凡八篇, 卷第十九三曰上德終