6. 행론(行論)○六曰
1.
人主之行與布衣異, 勢不便, 時不利, 事讎以求存. 執民之命, 執民之命, 重任也, 不得以快志爲故. 故布衣行此, 指於國, 不容鄕曲.
2.
堯以天下讓舜. 鮌爲諸侯, 怒於堯曰, 得天之道者爲帝, 得地之道者爲三公. 今我得地之道, 而不以我爲三公. 以堯爲失論. 欲得三公. 怒甚猛獸, 欲以爲亂. 比獸之角, 能以爲城, 擧其尾, 能以爲旌. 召之不來, 仿佯於野以患帝. 舜於是殛之於羽山, 副之以吳刀. 禹不敢怨, 而反事之, 官爲司空, 以通水潦, 顔色黎黑, 步不相過, 竅氣不通, 以中帝心.
3.
昔者紂爲無道, 殺梅伯而醢之, 殺鬼侯而脯之, 以禮諸侯於廟. 文王流涕而咨之. 紂恐其畔, 欲殺文王而滅周. 文王曰, 父雖無道, 子敢不事父乎? 君雖不惠, 臣敢不事君乎? 孰王而可畔也? 紂乃赦之. 天下聞之, 以文王爲畏上而哀下也. 詩曰, 惟此文王, 小心翼翼, 昭事上帝, 聿懷多福.
4.
齊攻宋, 燕王使張魁將燕兵以從焉, 齊王殺之. 燕王聞之, 泣數行而下, 召有司而告之曰, 余興事而齊殺我使, 請令擧兵以攻齊也. 使受命矣. 凡繇進見, 爭之曰, 賢主故願爲臣. 今王非賢主也, 願辭不爲臣. 昭王曰, 是何也? 對曰, 松下亂, 先君以不安ㆍ棄羣臣也. 王苦痛之而事齊者, 力不足也. 今魁死而王攻齊, 是視魁而賢於先君. 王曰, 諾. 請王止兵. 王曰, 然則若何? 凡繇對曰, 請王縞素辟舍於郊, 遣使於齊, 客而謝焉, 曰, 此盡寡人之罪也. 大王賢主也, 豈盡殺諸侯之使者哉? 然而燕之使者獨死, 此弊邑之擇人不謹也. 願得變更請罪. 使者行至齊. 齊王方大飮, 左右官實, 御者甚衆, 因令使者進報. 使者報言燕王之甚恐懼而請罪也, 畢, 又復之, 以矜左右官實. 因乃發小使以反令燕王復舍. 此濟上之所以敗, 齊國以虛也. 七十城, 微田單固幾不反. 湣王以大齊驕而殘, 田單以卽墨城而立功. 詩曰, 將欲毁之, 必重累之, 將欲踣之, 必高擧之, 其此之謂乎? 累矣而不毁, 擧矣而不踣, 其唯有道者乎!
5.
楚莊王使文無畏於齊, 過於宋, 不先假道. 還反, 華元言於宋昭公曰, 往不假道, 來不假道, 是以宋爲野鄙也. 楚之會田也, 故鞭君之僕於孟諸. 請誅之. 乃殺文無畏於揚梁之隄. 莊王方削袂, 聞之曰, 嘻!投袂而起, 履及諸庭, 劍及諸門, 車及之蒲疏之市, 遂舍於郊, 興師圍宋九月. 宋人易子而食之, 析骨而爨之. 宋公肉袒執犧, 委服告病, 曰, 大國若宥圖之, 唯命是聽. 莊王曰, 情矣宋公之言也. 乃爲却四十里, 而舍於盧門之闔, 所以爲成而歸也. 凡事之本在人主, 人主之患, 在先事而簡人, 簡人則事窮矣. 今人臣死而不當, 親帥士民以討其故, 可謂不簡人矣. 宋公服以病告而還師, 可謂不窮矣. 夫舍諸侯於漢陽而飮至者, 其以義進退邪? 彊不足以成此也.
恃君覽第八, 凡八篇, 卷第二十六曰行論終
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