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3. 기현(期賢)○三曰
1.
今夫爚蟬者, 務在乎明其火, 振其樹而已. 火不明, 雖振其樹, 何益? 明火不獨在乎火, 在於闇. 當今之時世闇甚矣, 人主有能明其德者, 天下之士, 其歸之也, 若蟬之走明火也. 凡國不徒安, 名不徒顯, 必得賢士.
2.
趙簡子晝居, 喟然太息曰, 異哉!吾欲伐衛十年矣, 而衛不伐. 侍者曰, 以趙之大, 而伐衛之細, 君若不欲則可也. 君若欲之, 請令伐之. 簡子曰, 不如而言也. 衛有士十人於吾所. 吾乃且伐之, 十人者其言不義也, 而我伐之, 是我爲不義也. 故簡子之時, 衛以十人者按趙之兵, 歿簡子之身. 衛可謂知用人矣, 遊十士而國家得安. 簡子可謂好從諫矣, 聽十士而無侵小奪弱之名.
3.
魏文侯過段干木之閭而軾之, 其僕曰, 君胡爲軾? 曰, 此非段干木之閭歟? 段干木蓋賢者也, 吾安敢不軾? 且吾聞段干木未嘗肯以已易寡人也, 吾安敢驕之? 段干木光乎德, 寡人光乎地, 段干木富乎義, 寡人富乎財. 其僕曰, 然則君何不相之? 於是君請相之, 段干木不肯受. 則君乃致祿百萬, 而時往館之. 於是國人皆喜, 相與誦之曰, 吾君好正, 段干木之敬, 吾君好忠, 段干木之隆. 居無幾何, 秦興兵欲攻魏, 司馬唐諫秦君曰, 段干木賢者也, 而魏禮之, 天下莫不聞, 無乃不可加兵乎!秦君以爲然, 乃按兵輟不敢攻之. 魏文侯可謂善用兵矣. 嘗聞君子之用兵, 莫見其形, 其功已成, 其此之謂也. 野人之用兵也, 鼓聲則似雷, 號呼則動地, 塵氣充天, 流矢如雨, 扶傷輿死, 履腸涉血, 無罪之民其死者量於澤矣, 而國之存亡ㆍ主之死生猶不可知也, 其離仁義亦遠矣.
開春論第一, 凡六篇, 卷第二十一三曰期賢終
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