여씨춘추 사용론 사용 - 전문

1. 사용(士容)○一曰

 

 

1.

士不偏不黨, 柔而堅, 虛而實. 其狀朗然不儇, 若失其一. 傲小物而志屬於大, 似無勇而未可恐狼, 執固橫敢而不可辱害, 臨患涉難而處義不越, 南面稱寡而不以侈大, 今日君民而欲服海外, 節物甚高而細利弗賴, 耳目遺俗而可與定世, 富貴弗就而貧賤弗朅, 德行尊理而羞用巧衛, 寬裕不訾而中心甚厲, 難動以物而必不妄折. 此國士之容也.

 

 

2.

齊有善相狗者, 其鄰假以買取鼠之狗, 朞年乃得之, 曰, 是良狗也. 其鄰畜之數年, 而不取鼠, 以告相者. 相者曰, 此良狗也. 其志在獐麋豕鹿, 不在鼠. 欲其取鼠也則桎之. 其鄰桎其後足, 狗乃取鼠. 夫驥驁之氣, 鴻鵠之志, 有諭乎人心者誠也. 人亦然. 誠有之則神應乎人矣, 言豈足以諭之哉? 此謂不言之言也.

 

 

3.

客有見田騈者, 被服中法, 進退中度, 趨翔*閑雅, 辭令遜敏. 田騈聽之畢而辭之. 客出, 田騈送之以目. 弟子謂田騈曰, 客, 士歟? 田騈曰, 殆乎非士也. 今者客所弇斂, 士所術施也, 士所弇斂, 客所術施也. 客殆乎非士也. 故火燭一隅, 則室偏無光, 骨節蚤成, 空竅哭歷, 身必不長, 衆無謀方, 乞謹視見, 多故不良, 志必不公, 不能立功, 好得惡予, 國雖大不爲王, 禍災日至. 故君子之容, 純乎其若鍾山之玉, 桔乎其若陵上之木. 淳淳乎愼謹畏化, 而不**[冖+⺼]自足, 乾乾乎取舍不悅, 而心甚素樸.

 

 

4.

唐尙敵年爲史, 其故人謂唐尙願之, 以謂唐尙. 唐尙曰, 吾非不得爲史也, 羞而不爲也. 其故人不信也. 及魏圍邯鄲, 唐尙說惠王而解之圍, 以與伯陽, 其故人乃信其羞爲史也. 居有間, 其故人爲其兄請. 唐尙曰, 衛君死, 吾將汝兄以代之. 其故人反興再拜而信之. 夫可信而不信, 不可信而信, 此愚者之患也. 知人情, 不能自遺, 以此爲君, 雖有天下何益? 故敗莫大於愚. 愚之患, 在必自用. 自用則戇陋之人從而賀之. 有國若此, 不若無有. 古之與賢, 從此生矣. 非惡其子孫也, 非徼而矜其名也, 反其實也.

 

士容論第六, 凡六篇, 卷第二十六一曰士容終