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17.
是故無所私 而無所公 靡濫振蕩 與天地鴻洞 無所左 而無所右 蟠委錯紾 與萬物始終 是謂至德 夫水所以能成其至德於天下者 以其淖溺潤滑也 故老聃之言曰 天下至柔 馳騁天下之至堅 出於無有 入於無間 吾是以知無爲之有益 夫無形者物之大祖也 無音者 聲之大宗也 其子爲光 其孫爲水 皆生於無形乎 夫光可見而不可握 水可徇而不可毁 故有像之類 莫尊於水 出生入死 自無蹠有 自有蹠無 而以衰賤矣 是故淸淨者 德之至也 而柔弱子 道之要也 虛無恬愉者 萬物之用也 肅然應感殷然 反本則淪於無形矣
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