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22.
所謂明者 非謂其見彼也 自見而已 所謂聰者 非謂聞彼也 自聞而已 所謂達者 非謂知彼也 自知而已 是故身者道之所託 身得則道得矣 道之得也 以視則明 以聽則聰 以言則公 以行則從 故聖人裁制物也 猶工匠之斲削鑿枘也 宰庖之切割分別也 曲得其宜 而不折傷 拙工則不然 大則塞而不入 小則窕而不周 動於心 枝於手而愈醜 夫聖人之斲削物也 剖之判之 離之散之 已淫已失 復揆以一 旣出其根 復歸其門 已彫已琢 遂反於樸
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