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14.
君子脩行 而使善無名 布施而使仁無章 故士行善 而不知善之所由來 民贍利 而不知利之所由出 故無爲而自治 善有章 則士爭名 利有本 則民爭功 二爭者生 雖有賢者 弗能治 故聖人揜跡於爲善 而息名於爲仁也 外交而爲援 事大而爲安 不若內治而待時 凡事人者 非以寶幣 必以卑辭 事以玉帛 則貨殫而欲不饜 卑體婉辭 則諭說而交不結 約束誓盟 則約定而反無日 雖割國之錙錘以事人 而無自恃之道 不足以爲全 若誠外釋交之策 而愼脩其境內之事 盡其地力 以多其積 厲其民死 以牢其城 上下一心 君臣同志 與之守社稷 斅死而民弗離 則爲名者不伐無罪 而爲利者不攻難勝 此必全之道也
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