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33.
故夫孿子之相似者 唯其母能知之 玉石之相類者 唯良工能識之 書傳之微者 唯聖人能論之 今取新聖人書 名之孔墨 則弟子句指而受者必衆矣 故美人者非必西施之種 通士者不必孔墨之類 曉然意有所通於物 故作書以喩意 以爲知者也 誠得淸明之士 執玄鑑於心 照物明白 不爲古今易意 攄書明指 以示之 雖闔棺 亦不恨矣
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